De brølende tyverne
Da Harlem var på mode �
Alkohol var en del af Americas -kulturen, og dets folk ville ikke stoppe med at drikke. Forbud tvang åbne landets døre til de mest hensynsløst ressourcefulde og skæve iværksættere pøbelen. Når man indså, at der var et krav om alkohol, begyndte organiserede kriminalitetsfraktioner at lave deres egen øl og spiritus (sprit, badekar gin). Mange overvågede transporten af ulovlig spiritus fra hele den canadiske grænse. Sådanne operationer blev kendt som rom -løb. Gangsterne vidste, at Harlem repræsenterede lette penge som et afsætningsmarked til salg af deres sprit. Ved at drage fordel af nogle af Harlems, der fløj virksomheder, flyttede medlemmer af organiseret kriminalitet hurtigt ind gennem brugen af trusler og magt. Sorte virksomhedsejere havde aldrig en chance.��
Jack Johnson, bokser �
Jack Johnson, en sort mand og tungvægtmester i verden, ejede en natklub ved navn Club Deluxe. I 1922 blev Johnson en af de første, der skulle sælge ud. Owney Madden var en pøbel, der havde støtte fra Chicago -kriminalitetscheferne. Madden åbnede Johnsons tidligere sted et år senere som en hvide kun natklub og omdøbte det til Cotton Club. I sin bog Da Harlem var på mode , David Levering Lewis kaldte det Harlems Gaudiest og bedst kendte natpot. Mange andre natpots blev åbnet og serverede sort underholdning i vaudevillian-stil til de hvide lånere, der oversvømte i Harlem fra centrum af Manhattan. Alle svingede og boozing. De var høje tider, og de hoppede virkelig. Alkoholsalg og forbrug steg hurtigt. Natklubber kabareter og klubber efter timer (hotspots, hooch-led og speakeasies), på strimlen 133Rd Gade mellem Lenox og syvende veje, trivedes med tilstrømningen af hvid handel. Jazz, Big Bands, Blues og High-Steppin, højhæller piger satte tonen. Penge flydede ind som vand, og pøbelkraften voksede. Midt i alt det, der skete, blomstrede sorte kunstnere, intellektuelle og sociale aktivister over hele Harlem i det, der nu kaldes Harlem Renaissance.
Bomuldsklubben uden for �
De fleste harlemitter gav meget lidt fordel af alt det, der skete. De fik de menige job hos tjener, dørmænd, rengøring af besætninger, opvaskemaskiner og vaskerum; De eneste positioner, der stilles til rådighed for dem. Kun nogle få var i stand til at tjene flere penge ved at optræde som musikere og dansere for det hvide publikum. Stadig var den stående regel, at de kun skulle komme ind og forlade alle hvide kun virksomheder gennem de bageste indgange. Det gjorde ingen forskel, hvor berømte de sorte kunstnere var, hvor velstående de kunne have været, og hvilke hvide forbindelser de havde. Ingen sort person fik tilladelse i disse klubber som protektor. Denne politik blev meget strengt håndhævet af pøbelen og deres musclemen, selv for racemæssige blandede skarer. De sorte mennesker i Harlem vidste, at der skulle gøres noget for dem at kunne overleve.
