Alt.Sex
Verden af dominans og underkastelse er et komplekst sted, og eksperter i mental sundhed har drøftet dens rolle og virkning på personligheden, siden Freud begyndte at skrive i det tidlige 20. århundrede. Mens udtrykket BDSM-trældom, dominans og sadomasochisme-ofte bruges til at beskrive typen af sexlov, hvor en person spiller rollen som en dominerende partner og en anden tager den underdanige rolle, generaliserer det altomfattende udtryk aktiviteterne og overdreven dominerer dominerende/submissive seksuelle relationer.
Diagnostisk og statistisk manual for psykiske lidelser, 4. udgave
Seksuel sadisme og masochisme er anført i den diagnostiske og statistiske manual 4. udgave som personlighedsforstyrrelser, men kun i det omfang, de forstyrrer normal produktiv levevis eller involverer ikke-villige partnere. Interessen for BDSM betragtes ikke som en lidelse eller påvirkning. Domination, indsendelse og trældom har ingen formel definition i psykologi, da lærde og D/S -udøvere ikke har nået gensidigt behageligt enighed om, hvad betingelserne involverer.
Ikke desto mindre undersøges dominans og indsendelse ofte emner om sexforskning, og nogle generelle konklusioner om dem er nået. Bondage henviser til brugen i seksuel adfærd af fysisk begrænsende materialer eller enheder eller til brugen af psykologisk begrænsende kommandoer. Sadomasochisme involverer seksuel adfærd, der inkluderer påføring og/eller modtagelse af fysisk eller psykologisk smerte. Domination og indsendelse i sexhandlinger kræver hverken fysisk tilbageholdenhed eller påfører smerter.
Teorier om, hvad der tiltrækker en person til et dominerende/underdanig seksuelt forhold eller et møde, er adskillige og spænder fra antagelsen om, at de forskellige handlinger er helt normale og endda nyttige for en sund psyke, til den tro, at deltagerne er mentalt syge og ude af stand til traditionel kærlighed. De fleste eksperter har konkluderet, at dominans og indsendelse er normale aspekter af kontinuummet for seksuel aktivitet, mens de mere kontroversielle aspekter af trældom eller sadisme har mange, men færre tilhængere i psykologfællesskabet.
Deltagerne påpeger, at et sundt D/S -forhold kræver tillid og respekt fra alle involverede parter. Når linjen er krydset, og samtykke af en deltager trækkes tilbage, bliver handlingen en forbrydelse. Langt de fleste mennesker, der nyder robuste D/S-forhold, er udadvendte, fungerende medlemmer af samfundet, der oftest er veluddannede, ansat og ofte involveret i langsigtede forhold. Undersøgelser af seksuel praksis afslører, at hvor som helst fra 5 til 10 procent af befolkningen i �europe og Nordamerika praktiserer en slags dominans/indsendelse af sexspil regelmæssigt. De fleste af de mennesker, der siger, at de nyder dominans og underkastelse, er mænd, selvom kvinder også ofte udtrykker deres glæde af BDSM-rollespil.
BDSM vises i den tidligste kendte skrivning om seksualitet, men det var først i midten af 1980'erne, at det medicinske samfund stoppede med at betragte det som en unormal praksis og en indikator for anden mental sygdom. I århundreder mødtes tilhængere af BDSM hemmeligt, hvilket føjede til mystik og tro på, at praksis var uhyggelig, voldelig og en indikator for galskab. Deltagerne dannede klubber, der undertiden handlede 'slaver' blandt grupper, og at praksis gav anledning til rygtet om, at mange kvinder, der deltog, var uvillige ofre.
Efterhånden som amerikanere blev mere åbne om sex og tolerant over for alternativ seksuel praksis, dukkede BDSM -udøvere ind i dagslyset. De brød åbent hinanden i avisannoncer og i klubbscenen. En af de mere populære metoder til at møde kolleger BDSM-fans er fortsat Munch, hvor Doms og Subs mødes offentligt i natklubber og restauranter for at finde partnere, formalisere DOM/Sub-kontrakter og generelt interagere med ligesindede mennesker.
Det var internettet, der bragte BDSM inden for rækkevidde af alle, og dette har både en velsignelse og en forbandelse for praktikere. På den ene side har det øget puljen af Doms og Subs, men det har også gjort det muligt for farlige malefaktorer at infiltrere samfundet og skade uskyldige deltagere. Sociopater som John Robinson er meget vanskeligere at identificere online, og internetets anonymitet gør deling af oplysninger om særlige trusler blandt en tæt sammensat gruppe næsten umulig. I de dage, hvor klubber og knure var den eneste måde at møde ligesindede, var seriemordere mindre tilbøjelige til at inddrive sig selv i en lille gruppe af BDSM-aficionados, og eventuelle mystiske forsvinden af almindelige munchdeltagere ville blive bemærket.
