Inde i en psykopats sind
Selvom det længe er blevet accepteret, at der ikke er nogen enkelt grund til seriel kriminalitet, opdrætter de samme medvirkende faktorer deres onde hoved i tilfælde af næsten alle mordere af denne type. Peter Kürten er ikke anderledes og udviser mange egenskaber ved den såkaldte 'Lust Killer.' Han var i det væsentlige en patologisk over-sexet psykopat-en person, der var så selvcentreret, at intet andet menneske i hans øjne betyder noget.
Tegning af Peter
Vælte
Vælte admitted to a feeling of tension before and after the crime: a condition that convinced the experts of the sexual character of the motive. The attacks were planned and carried out in order to achieve a sexual satisfaction that could only be obtained through acts of violence. This is the ultimate operation of a monstrous and unique egotism — the satisfaction of one's sexual urges at all costs.
”Jeg begik mine brandstiftelser af samme grunde - sadistisk tilbøjelighed. Jeg fik glæde af ildens glød, råbene om hjælp. '
Et ord om Kürten manden: I personlig udseende var Peter Kürten godt bygget, renbarberet og frisk hudfarvet. I alle sine personlige vaner var han omhyggelig, og denne narsissistiske tendens afspejlede virkelig den indre mands selvtilfredshed. Kürten elskede sig selv, og det var kernen i hans tragedie, at han ikke var i stand til at elske noget andet menneske.
Under hele sin undersøgelse kom Kürten konstant tilbage til elendigheden i hans barndom og hans tid tilbragt i fængsling. Han talte altid om dem med stor bitterhed og beskyldte dem ofte for at have gjort ham til den person, han blev. Måske mere end nogen anden morder af hans type, syntes Kürten at forstå nøjagtigt, hvor, så at sige, det hele gik galt. ' Som George Godwin, en analytiker af Kürten, bemærkede engang Hvis han blev en offer for den uskyldige, skal det huskes, at han begyndte livet som et uskyldigt offer.
Uundgåeligt blev spørgsmålet om hans fornuft og dermed hans juridiske ansvar et stort spørgsmål om retssagen. Det blev besluttet, at Kürten led af ingen organisk mental sygdom eller af nogen funktionel mental sygdom, og at han derfor var ansvarlig i loven for sine forbrydelser.
Psykoanalytikere erklærer, at den kriminelle adskiller sig fra den mand, der tilpasser sig til samfundet, idet han undlader at sublimere de aggressive primitive trang. Disse handlinger er motiveret af de sår, der er påført ham af uretfærdighed. Der kan ikke være nogen tvivl om, at Kürten led hårdt i fængsel, og på denne måde opnåede han emnet for en let senere rationalisering.
'Så jeg sagde til mig selv på min ungdommelige måde' Du venter bare, du pakker skæl! ' Det var mere eller mindre den slags gengældelse eller hævnidee. For eksempel dræber jeg en person, der er uskyldig og ikke er ansvarlig for det faktum, at jeg var blevet dårligt behandlet, men hvis der virkelig er sådan noget på denne jord som kompenserende retfærdighed, skal mine plagende føle det, selvom de ikke ved, at jeg har gjort det. '
Denne idé om hævn og forsoning er i Kürten's tilfælde rodfæstet i sadisme og er en maske til den seksuelle følelse. Selvom de blev undersøgt af analytikere i fængsel, syntes disse faktorer aldrig at komme i spidsen for evalueringen. En grundlæggende fængselsdiagnose af sadisme hos patienten ville have reddet mange liv, men Kürten var i stedet fri til at se hans forbrydelser som begrundelse for den brutalitet, der var vidne til i hele hans liv. Han følte beklagelse for de uskyldige ofre, men viste aldrig nogen anger for hans handlinger.
'Hvordan kunne jeg gøre det? Når alt kommer til alt var jeg nødt til at udføre min mission. '
Vælte thought a lot about himself and reached a fair degree of self-recognition. He was aware of his fatal sadistic propensity, but always explained this due to heredity and his upbringing. There were a number of occasions, however, when Vælte seems to have recognised his evil nature and made it clear to a victim, in doing so almost apologising for his 'unnecessary' actions. This is highly unusual for lust killers of Peter's type, who are normally entirely convinced by their motives for atonement.
Også interessant, når man overvejer alle de psykopatiske tendenser, der er udstillet af Kürten, er, at hans tilbøjelighed til at lyve og bedrage blev overordentlig dyrket, og masken fra en respektabel borger var næppe gennemtrængelig. Hans rolige forsikring gjorde det muligt for ham at sætte sig op i sine angreb perfekt og derefter bevæge sig hurtigt ud om natten.
Alligevel er den mest forundrende egenskab ved Kürten den enorme loyalitet, som hans kone viste. For denne morder vejer overfaldet af overgrebene mere tungt end det blodige mord. En forvirrende karakter, Frau Kürten udviste stor ydmyghed i hele sit gifte liv og så de dårlige tider med Peter som straf for hendes syndige tidligere eksistens. Så meget som Kürten selv ikke respekterede kvinder, ser han ud til at have forstået denne hengivenhed og en gang kommenteret,
”Mine forhold til min kone var altid gode. Jeg elskede hende ikke på den sensuelle måde, men på grund af min beundring for hendes fine karakter. '
Var det måske, at Kürten elskede sin kone for sin beskæftigelse med begrebet forløsning, en følelse, som han synes ude af stand til at vise? Måske hvis andre havde givet ham mere end rå seksuel tilfredsstillelse-en uselvisk og selvudslettende kærlighed-ville Peter Kürten ikke have vist sig helt som han gjorde.
Det er dog al ren formodning. Der vil altid forblive problemet med Genesis of Kürtys sadistiske perversioner, og vi som analytikere af ægte kriminalitet vil aldrig kende den fulde sandhed. Man kan fremme en række arvelighed og følelsesmæssige faktorer og alligevel stadig være uden en overbevisende forklaring på den psykologiske gåte, han præsenterer. Godwin erklærede engang, at 'kærlighed er livets gateway, da had er dødens måde; Og det var Kürts tragedie, at han døde uden at opdage denne evige sandhed. ' Uanset hvad svaret måtte være på den store gåte, der var Peter Kürten, er det måske passende at overlade de sidste ord i denne analyse til morderen selv.
”Da jeg nu ser forbrydelserne begået af mig, er de så forfærdelige, at jeg ikke ønsker at forsøge nogen form for undskyldning for dem. Jeg er parat til at bære konsekvenserne af mine forseelser og håber, at jeg således vil sone for en stor del af det, jeg har gjort. Og når du overvejer min henrettelse og genkender min goodwill til at sone for alle mine forbrydelser, skulle jeg tro, at det forfærdelige ønske om hævn og had mod mig ikke kan udholde. Og jeg vil bede dig om at tilgive mig. '
