Ulvebåndene
Omkring midten af det sekstende århundrede oplevede byen Bedburg, nær Köln, en lang anfald af uforklarlige mord. Guilley, Blundell, Steiger og adskillige andre forfattere tilbyder beskrivelser af fortællingen fra en 1590 -chapbook. I løbet af femogtyve år, fra tid til anden, ville der blive opdaget et vildt lemlæstet legeme. Disse ofre havde til fælles en uenighed med en ellers beskedent mand ved navn Peter Stubb (Stump, Stumpf eller Stubbe). Men unge piger, der ikke kendte ham, havde også mødt en sådan skæbne. I løbet af en periode blev nedbrydende lemmer regelmæssigt fundet ud i markerne, og byfolk frygtede en maraudende ulv. Nogle forfattere viser, at Stubb faktisk gjorde disse ting, mens andre mener, at han kun var offer for et system, der havde brug for en syndebukk. Det er umuligt at kende sandheden.
Efterhånden som historien går, brugte myndighederne hunde til at spore udyret i 1589, kun for at opdage, ifølge den illustrerede chapbook, at Stubb fjernede sin ulvehårbånd og omdannede tilbage til en mand. Han blev fanget og 'frivilligt' tilbød en rackinspireret tilståelse og beskrev en række grusomheder fra incest til mord til kannibalisme. Han beordrede til at fremstille sin bælte, sagde han, at han havde forladt det. Folk blev sendt for at finde det, men kunne ikke finde det, så myndighederne antog, at Satan var kommet med og hentede det for at bruge det igen på en anden ulykkelig sjæl.
Mordene på nogle tretten eller fjorten børn blev tilskrevet Stubb såvel som angreb på to gravide kvinder, der endte med fostre revet fra dem, da de døde. Tilsyneladende implicerede Stubb sin elskerinde, Katherine Trompin, og hans datter, Beell, i hans forbrydelser, og de angiveligt 'vidste', at han havde festet på hjernen fra sin søn (produktet af incest med sin datter). Stubb erklærede dette 'en mest velsmagende og lækker lækker' ompast. Han havde også voldtaget børn, sagde han, og havde revet deres hjerter ud for at forbruge, mens han stadig var varme og slå.
Stubb blev prøvet med sin elskerinde og datter som en 'pakke', og alle tre blev dømt for drab. Han blev yderligere tortureret på et hjul med opvarmede klemme, hans kød trak sig ud, og hans lemmer blev brudt med træhækblæsning. Derefter blev han halshugget, og hans hoved blev vist som en lektion for andre, mens hans krop blev brændt på en pyre. Hans elskerinde og datter, der blev tvunget til at se hans skæbne, blev også brændt der. Det stativ, hvor han var blevet tortureret, blev opdelt i seksten stykker, der hver repræsenterede et offer, og viste for samfundet.
I 1603 var omkring 600 påståede formskiftere ligeledes blevet brændt. Selvom der blev rejst stemmer i opposition fra indflydelsesrige steder, fortsatte forsøgene og torturerne. Faktisk, så sent som i 1764, startede det blodsugende dyr af Le Gevaudon en tre-årig panik i Frankrig. Efter sigende var det en stor ulv, der kunne gå oprejst, og den angreb kvinder og børn. En posse dræbte den med en sølvkugle.
Udyret af Le Gevaudon
Flere kvinder havde også tilstået at deltage i ritualer, hvor de dræbte børn, dyr og andre kvinder. Efter at Francois Secretain indrømmede, at hun havde haft ulovlige forhold til dæmonen, i form af en sort mand, blev hun henrettet.
Men tiderne ændrede sig, og kirken mistede jorden til medicin og videnskab. Til sidst blev Lycanthropy en af de lidelser, der blev undersøgt af alienisterne. Jean Grenier havde mere eller mindre ført vejen, og til sidst blev alle sådanne sager betragtet som mere passende for psykiatri end stavet.
